粤昔周公缵文武之志,光辅成王,宅中作雒,爰述官政,以垂成宪,有周一代之典,炳然大备。然非徒周一代之典也。盖自黄帝颛顼以来,纪于民事以命官。更历八代,斟酌损益,因袭积累,以集于文武,其经世大法,咸粹于是。故虽古籍沦佚,百不存一,而其政典沿革,犹约略可考。如《虞书》羲和四子,为六官之权舆,《甘誓》六卿,为夏法,《曲礼》六大五官郑君以为殷制,咸与此经多相符会,是职名之本于古也。至其闳章缛典,并苞远古,则如五礼六乐三兆三易之属,咸肇于五帝,而放于二王。以逮职方州服,兼综四朝,大史岁年,通亥三统,若斯之类,不可殚举。盖鸿荒以降,文明日启,其为治靡不始于粗角,而渐进于精详。
此经上承百王,集其善而革其弊,盖尤其精详之至者。故其治跻于纯太平之域。作者之圣,述者之明,蟠际天地,经纬万端,究其条绪,咸有原本。是岂皆周公所臆定而手创之哉?其闳意眇忄旨,通关常变,榷其大较,要不越政教二科。政则自典法刑礼诸大端外,凡王后世子燕游羞服之细 ......
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