异哉吾中国之社会也。夫天下之群众矣,夷考进化之阶级,莫不始于图腾,继以宗法,而成于国家。方其为图腾也,其民渔猎。至于宗法,其民耕稼,而二者之间,其相嬗而转变者,以游牧最后由宗法以进于国家,而二者之间,其相受而蜕化者以封建。方其封建,民业大抵犹耕稼也。独至国家,而后兵农工商四者之民备具,而其群相生相养之事,乃极盛而大和,强立蕃衍而不可以克灭。此其为序之信,若天之四时,若人身之童少壮老,期有迟速,而不可或少紊者也。
吾尝考欧洲之世变,希腊罗马之时,尚矣。至其他民族所于今号极盛者,其趾封建,略当中国唐宋间;及其去之也,若法若英,皆仅仅前今一二百年而已。何进之锐耶!乃还观吾中国之历史,本诸可信之载籍,由唐虞以讫于周,中国二千余年,皆封建之时代,而所诵宗法,亦于此时最备。其圣人,宗法社会之圣人也。其制度典籍,宗法社会之制度典籍也物穷则必变,商君、始皇帝、李斯起,而郡县封域,阡陌土地,燔诗书,坑儒士。其为法欲国主而外,无咫尺之势。 ......
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