钱竹汀先生云:荟蕞古人之书,并为一部,而以己意名之者,始于左禹锡《百川学海》。序题昭阳作噩而不署年号。而中收李之彦《东谷所见录》,成于咸淳戊辰。而是推之,昭阳作噩,当是咸淳癸酉矣。今宗室伯希祭酒购得喻鼎孙《儒学警悟》,刻于宋嘉定间。又前禹锡数十年,是真丛书之祖。然前人类刻,另立名目,元明至国初,如《夷门广牍》《盐邑志林》《津逮秘书》之类。至以丛书著称,则始于明万历间《格致丛书》。以斋阁名书,则始于国朝乾隆间《奇晋斋雅雨堂》。其佳者,如黄氏之《士礼居》,秦氏之《石研斋》为最雅。其钜者如伍氏之《粤雅堂》,吾友章氏之《式训堂》为最宜。自有此丛刻,人谓收拾零星小种,俾不至于湮没,有功艺苑甚钜。贵池刘子葱石嗜古敏学,殚力搜讨,所蓄亡虑十数万卷。九勹 辑近儒著述,类皆为经史金石之学者,刻成《聚学轩丛书》若干种,皆外间所希见。传昔贤之精神,开后学之矩,其不至真伪不分,雅俗不辨,删削脱误,为卢抱经学士之所讥乎?余从友人徐积余太守识葱石,气谊交孚,时相过从。积余先刻《积学斋丛书》,余亦刻《云自在龛》两集,近又有《藕香零 ......
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