往汝纶始入内阁,则闻曲阜孔叙仲先生于诸舍人中为最贤。会先生已东归,愿见而不可得。又后廿余年,与先生之子厚甫同官直隶,乃得读先生之书。盖先生少师事李方伯宗传为桐城古文学。桐城之言古文,自方侍郎刘教谕姚郎中。世所称天下文章在桐城者也。而郎中君最后出,其学亦最盛。由郎中君已上,师师相诏,更嬗递引,乡里之传不绝。独郎中君自少至老,常客游不家于乡,其流风被天下。而桐城受业者,乃四五人而已,李方伯其一人也。郎中君既没,弟子晚出者为上元梅伯言,当道光之季,最名能古文。居京师,京师士大夫日造门,问为文法。而是时湘乡曾文正公,尤以闳文系众望,其持论亦推本姚氏。故梅曾二家,宾客相通流。先生既传业于李方伯,及入京师,则数与梅伯言曾文正往来,其于姚氏之学,既沈渐而癖好之。尝寄诗伯言,自诡出桐城门下,用相矜宠。暇则从诸公为文酒之燕,见在诗集者,往往一会至数十人。今读其诗,若承謦于诸君子之侧而身从其游,与之驰骤而先后之也。方梅曾在京师时,文章之士之趋归之,相与讲论姚氏之术,可谓盛哉!往年汝纶侍文正公时,公数数为余称述姚氏之说。且 ......
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