暴秦以降,先王之道存,而先王之法亡。亡之中,传之西。西人拾之,又从而精进之,故其国政与教分。道其所道,道无足观。而法我之法,法乃转胜。通商立约以来,彼不解取我之道以益所本无,我转得采彼之法以还吾固有。以道御法,法行道行。彼法先来,吾道终往,全球大一统之规,将基诸此。
夫道一而已矣。法在下为艺,在上为政。前拟官书局设一新学馆,开风气育人才,不过粗引其端。因而扩充之,非广设学堂不可。学堂者以吾道为体,以我法参彼法,兼艺与政为用者也。古之为民者四,曰士农工商。今之为民者五,增其一曰兵。士不能农工商,兵而不可不通农工商。兵之学农工商,兵不必能为士之学,而不可不专学其学。顾其始要,皆必原于小学。请为小学设二科,送子弟聪颖者入之。曰音训,中国六书,兼及各国语言文字,学所由入门也。曰测算,兼及天文历法律度量衡,学所从措手也。士者农工商兵之耳目,亦农工商兵之枢纽也。士之学曰大学。请为大学设二科,选子弟小学有成尤聪颖者入之。曰格致、水、 ......
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