经学有微言,有大义,有事文,有取□□□篇。拟编《群经大义》。盖去幽奥,取显明,舍糟粕,取精华。儒者章句繁多,博而寡要,劳而少功。说《尧典》二字,至三万言。青年入学,皓首不能通一经。儒无用,实经累之。方今去古逾远,史册政典,日新月积,数十百倍于经传。西学度海,篇帙繁博,过于中典子史,流派尤属芜杂,书简繁多,古今变局也。虑学人讼言废经,欲掇精英,以便诵习。惟是事体大思精,知难而退,固其常也。苏子瞻云:药虽进于医手,方多传于古人,若已经效于世间,不必皆由于己出。计穷智出,化旧为新。因取《白虎通义》为监本,略加排次,综考原书,长义可数,略举梗概,有十二绝。
东汉初中国经学最盛,天子临雍,标题讲义,迥非寒素所能比拟。西汉石渠讲论,其书早亡。群书引用者,亦止数条。惟《白虎》巍然独存,为中外一一无二之作,一也。两汉博士,由少渐多,增立十四,为古今之盛会。博士笃守师法,专门名家,魏晋以下,不能有二,况十四。又其身价尊贵,难于供奉。明帝 ......
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