学堂私议,以尊经分官为指归。贾子,帝入五学,所上不同。《学记》,春秋教以诗书,冬夏教以礼乐,是援六艺立六大学堂。东诗上亲,南乐上齿,西书上贤,北礼上贵,太学分左右,上易下春秋。所以必立六学者,上下四旁,情性不同,好恶相反,各因所短以施教。每学分经,各立宗派,亦如六家旨耍。分六学专门独立,事半功倍,其教易行。若一学兼包六艺,事杂言庞,教学皆困。《王制》左学右学,有互移法。盖左右分经异教,性情才思,不合于此,必合于彼。使两学重规叠矩,何必互移,此立学分经之说。
今以七经,分立五学。蒙学《孝经》、《礼乐》、《容经》,小学《王制》,中学《春秋》,高等《诗》与《周礼》,大学《易》,方言实业,别立专学,听资性相近者学之,不与各学相嬲。蒙学修身,凡俊秀士农工商之子弟皆人焉。《孝经》标宗,礼容治身,不但仕宦,齐民皆必学。小学以上为仕学,立官治人属焉。主王制,统典考中外政治,律例学属焉。《王制》为普通,专业则分择一门。如司徒、司马、司空 ......
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