记曰:辟如行远,必自迩,辟如登高,必自卑。老氏亦云:合抱之木,生于毫末,九层之台,起于垒土,千里之行,始于足下。盖天下事业文章学问术艺,未有不积小以高大,由浅近而臻深远者。泰西之学,条别派分,更仆难数。学成而精至者,大抵撼风霆而揭日月,夺造化而疑鬼神。方其授学伊始,往往举孩提之童所能言能知,匹夫愚妇所不屑道者,笔之为塾钞,编之为日课,耆彦师姆,谆复道之,不以粗浅为耻,翻以躐进为戒。其向学易而为学有次序,此泰西学者之所以众多学而成名者,亦因是而济济焉。
试举一二端明之论。光色之学曰白者,诸色皆备,黑者诸色皆无。诸色皆备,则不复受色,故以色著白纸,常推而拒之,显露于纸上。诸色皆无,则能受众色,故以色著黑纸,常而入之隐纳于纸中。夫绘白纸而显露,绘黑纸而隐晦,此孩提之童所能言能知,匹夫愚妇所不屑道者也。然泰西学士,由此理以证日质之所有,辨虹霓之七色,窥玻璃之三角,定藻绘之彰施,考影相之宜忌,其学无穷极焉。又论寒热之学曰,五金传 ......
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