林先生曰:“闽人不畜僮而养佣。怒以色则受,杖则叛。盖难御也”同年高啸桐独言其戚王太守贻燕者,畜僮陈猴。累杖见血,而猴终弗去。太守需次浙中。赭寇入浙城,火数作。门阖,太守家僮十数尽遁。猴裹布寻丈,趣太守登城。猴径下,以布授太守,俾缒其家人。未尽,哗言贼至。幼子自城上颠。猴捷进,承之以手。少女继坠,猴张右手,再承之。坠女适当其怀。若有神鬼阴缀之者。既免,夫人伤足,呻于路周。猴径负其子女行数百步,置之。还负夫人。蹀躞往复,日行不能二十里。经十日,猴道病。太守度城贼且出略傍县,家人必不免。乃逡巡入近村。村人若善太守者。盖其中一人盗也。逮治杭州狱。时太守适权杭州,出之。至是乃具舟脱太守于难。居闽二年,太守卒。猴大恸数绝。尚书沈文肃公来吊,异之。抚猴将以自随,猴不可。请护丧归仙游。盖太守与猴均仙游人也。公其以书抵其县官,叙猴义。官饩猴月以十缗。猴役于县官,仍以所得悉奉其主人。县官益义之。无役不随。猴自尔亦稍稍置田筑室,且娶妇生子矣。每至太守家,辄隅立屏息,若常奴焉。乡之士流习猴者,辄与抗礼,曰:“是有古义,能事主人 ......
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