何以谓之文学?以有文字,著于竹帛,故谓之文,论其法式谓之文学。凡文理文字文辞皆谓之文,而言其采色之焕发,则谓之文彡。《说文》云:文错画也,象交文文彡馘也,有或 有文彡彰也。或谓文章当作文彡彰,此说未是。要之命其形质,则谓之文;状其华美,则谓之文彡。凡文彡者,必皆成文,而成文者,不必皆文彡。是故研论文学,当以文字为主,不当以文彡彰为主。今举诸家之说,商订如下:
《论衡·超奇篇》云:能说一经者为儒生,博览古今者为通人,采掇传书以上书奏记者为文人,能精思著文连结篇章者为鸿儒。又曰:州郡有忧,有如唐子高、谷子云之吏,出身尽思,竭笔牍之力,烦忧适有不解者哉。又曰:长生死后,州郡遭忧,无举奏之吏,以故事结不解,征诣相属。文轨不尊,笔疏不续也。岂无忧上之吏哉?乃其中文笔不足类也。又曰:若司马子长、刘子政之徒,累积篇第,文以万数,其过子云子高远矣。然而因成前纪,无胸中之造。若夫陆贾董仲舒,论说世事,由意而出,不假取于外。然而浅露易见。 ......
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