挚甫先生从者:津门客次,快接清光,闻论古文之指归,佩服无已。盖生于方姚之乡,传授有自,学力又足以逮之,故其言之深切而有味也。补华二十余岁时,与同郡姚子展戴子高共学古文,学之未成,而姚戴相几夭逝。补华则奔走四方,以营衣食。窃见四方名士为此事者,约有二途。一则少习时文,操之太熟,声律对偶,把笔即来,如油渍衣,湔除不去。一则力矫时文之弊,掇拾奇字,援用僻书,棘句钩章,不可上口。以谓二者虽不同术,其于此事甘苦,概乎未知,不足引以求益。遇有人事之暇,求之退之介甫永叔之文,历有年所。然用心虽勤,用力虽久,造诣之所及,浅深离合,亦不自知。独学无友,年将老而业未成,可叹也!今闻先生之言论,固知于此事甘苦,历之极深。乃者弃官授徒,舍簿书之烦,专力于此事其必泓涵演迤,日大以肆,接迹于方姚无疑也。虽死丧之威,忧患之集,不能无动于其心。然于人事为不幸,施之于文字,固自道其性情愁苦而易好也。其能制感愤不平之气,一出于和平,则视学道之所至而已。观先生之弃官授徒,泊然自守,不可谓非学道者也。若补华则独学惘惘,有类冥行。朋友讲习之义, ......
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