偶然买得《钝砚巵言》一册,有小引署道光戊申,元和钱绮自识。案张星鉴《仰萧楼文集》中有《怀旧记》,其第二则即记钱君事,云好《左氏传》,著《左札》七卷,又熟明季遗事,著《南明书》三十六卷,复治算学,成《苏城日晷表》一卷,咸丰八年卒,年六十一。张君出陈硕甫门下,治汉学,其为文以渊雅为宗,昭明是尚,读其遗集,心甚爱好之。《怀旧记》云,所录计十人,皆文章学行有益于余者也。由此推想,钱君亦当非凡人,乃读《巵言》则四分之三均谈天文地理,三十九篇之中所能了解者才有十篇左右,未免失望。其中有《鬼神论》,却很有意思,娓娓千三百言,情理两备,为不可多得之作。如篇首云:
“鬼神生于人心,自为不易之论。人心有所敬,则为天地五祀之鬼神,人心有所爱,则为祖考眷属之鬼神,人心有所畏,则为妖异厉恶之鬼神。盖人与物皆秉阴阳二气以生,及其死而魂气归于阳,形魄归于阴,既散者不可复合,何鬼神之有,然人心至灵,心之所结,无形而若有形,无声而若有声,古圣王因人心而 ......
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