陶渊明古来都当他作隐逸诗人,这是皮相之见,其实他是很积极的,最明了的表示是他的《读山海经》的诗。这诗一共十三首,第一首八韵是他用平常的《归田园居》的情调,所以读来不觉得,到了末五首,便变作慷慨激昂,引起人家的注意了。《山海经》里记述下来的微少的一点古代神话,经他保存引申,实在比屈原的《天问》还要可贵,至于声调更比较要激越的多了。第十首最为世所知,如云:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志故常在。”固然最是明显,但第九首云:“夸父诞宏志,乃与日竞走,俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有。余迹寄邓林,功竟在身后。”本来精卫刑天与夸父都是以失败终的人物,然而作者并不是这种看法,却说道“猛志故常在”,又道“化去不复悔”,表示勇往直前的精神。夸父的事据注文云:“夸父不量力,欲追日影,逮之于禺谷,渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至道渴而死,弃其杖,化为邓林。”汪双池著《山海经存》卷八云:“考此书所屡言夸父,大抵不量力之人,欲穷日出入之所而不能至,遂道困而死,如穆王之欲周行天下者耳。”明明说 ......
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