客问烧庵公案,后三日又问,曰:“伸头四望偈,我已悟得,原来多此望。但正恁么时,如何?请老人下一转语,才能留得庵在。”曰:“朗月当头,无物不照,东土杀牛,西土马叫。”客休去。
宗门中无相三味,是为第一。能见此无相三昧,是为正法眼藏。要知无相者。无一切相也。无一切相,不是落空。人于无一切相时,便只见空,此见空之眼,非法眼也。哪知无一切相时,此我全现,能见此我全现,才是法眼。其余见相见空,皆属于邪。故曰,惟此乃正法眼,盖谓此无相之我,乃佛祖相传之正法。能见此法,法眼才正,故曰无相三昧。藏者,藏也,人不能见之地也。惟此人不能见之地,而我能见之。然我能见之见不亦不可见。以不可见之之眼,而见不可见之之法,是为大悟。然此悟亦了不可得,故曰正法眼藏。然不过我悟此我,不着于相。我悟此我,不落于空。得此三昧,则百千万亿三昧皆生于此。
吾人常论法眼,都向外 ......
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