世尊云:“天上天下,惟我独尊。”后四十九年所说,皆是此两句注脚。被云门打杀,后人没胆量,再不敢提起,更赞他能报佛恩,将世尊满肚慈悲直指此我法门,埋没至今。云门之过,不亦甚乎!所以绝嗣,非无故也。客曰:“云门之意,恐著我相。”曰:“我本无相,所以独尊,何相之有?”客又曰:“云门之意,盖谓人人皆有一我,何以世尊说惟我,所以打之。”曰:“世尊之意,教人只认此我,不可外寻,非是只言惟我一人也,何以打为?若是云门生于临济之后,见说法听法之人两句,不知胡喊乱叫到什么田地?今日我劝诸子并后来者,只将世尊并临济公所说,天上天下惟我独尊,说法之人听法之人,明了于心,而保任之,管保成佛。何须他问也?谈何容易,佛说天上天下惟我独尊两句;谈何容易,临济公说说法之人听法之人两句。百千万亿年内,才有此直指之门,岂可同他说相等?他四宗有如是直指乎?云门有如是直指乎?试问秦氏辘轹钻,并芭蕉扇、触著帝释鼻孔,度脱几人,能指而数之乎?然古人说此截断众流之法,要吾人认此不能流去之我。乃是古人悟后,要人当下归根复性,得见此我。开示虽好,悟入则 ......
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