问曰:“何以谓之教外别传?”曰:“善哉问。当日世尊金口亲自叮咛金色公,此涅槃妙心,正法眼藏传之于汝,乃我教外之别传也。因不在教内,故云别,正是嫡派正传。盖教内之以黄叶为黄金,假设化城,诱人渐修渐入,非直指也。惟别传乃直指,惟直指即是,所以不用修、不用证,不许用心,又何须参学?现现成成,端坐成佛。即你未悟前历过百千万亿劫修行,于此刻悟时,总归梦幻,都无用处。不可说原亏前世所修,今世才得如此,此是魔说。盖教者,乃开口以言教人之谓也。要知此理,一有言即非,何况又寻究于言语之中要融会贯通,岂不是大错大错?今言此我者,乃方便中之第一无上方便,不得已之大方便也。及知此我后,到熟极相忘时,于当下能加此一我字乎?一我字尚且不能加,犹可以加教中之若许言语乎?所以要识斯理,须在言语之外。若染著一字,便是障碍,故曰教外别传也。后诸禅宗牵缠教义,都是违背世尊宗旨,非嫡派也。”
古德云:“我宗门之理,乃世尊教外别传。”已明明说出非言教所能及者。 ......
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