大颠云:“既无物,即真物。”真物者,此我也。可见知我则无一切物,有一切物则我迷矣。
大颠上堂云:“学道之人,须识自家本心。将心相示,方可见道。多见时辈,只认扬眉瞬目,一语一默,蓦头印可,以为心要,此实未了。吾今为你诸人分明说出,各须听受,但除却一切妄运想念见量,即汝真心。此心与尘境及守认静默时,全无交涉。即心是佛,不待修治。何以故?应机随照,冷冷自用。穷其用处,了不可得。唤作妙用,乃是本心。大须护持,不可容易。”
道悟谒马祖,祖曰:“识取自心本来是佛,不属渐次,不假修持,体自如如,万德圆满。”道悟于言下大悟。你看他古人说得真悟得大,自心是佛,何须外求?一超直入,何须渐次?本来现成,何须修为?本自不失,何须持守?如如乃其体,不因修而成,万德本自生,圆满非外至,安得不于言下大悟?
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