佛果云:“但只退步,愈退愈明,愈不会,愈有力量。异念才起,拟心才生,即猛自割断,令不相续,则智照洞然,步步踏实地,岂有高低、憎爱、违顺、拣择于其间哉?无明习气旋起旋消,悠然间自无力能扰人也。”又云:“欲得亲切,第一不用求,求而得之,已落解会。”又云:“休歇到一念不生处,即是透脱,不堕情尘,不居意想,迥然超绝,则遍界不藏,物物头头,浑成大用,一一皆从自己胸襟流出。古人谓之运出自己家财,一得永得,受用岂有穷极?”又云:“似大死人,已绝气息,到本分地上,大休大歇,口鼻眼耳,初无相知;手足项背,各不相到。然后向寒灰死火上,头头上明;枯木朽株间,物物斯照。”又云:“百不干怀时,圆融无际,脱体虚凝,一切所为曾无疑间,谓之现成本分事。及至才起一毫头见解,欲承当作主宰,便落在阴界里,被见闻觉知得失是非笼罩。”又云:“此一件事,直饶三世诸佛出兴,以无量知见方便接引,亦只有限。历代祖师,天下老和尚,设千百问答提持,亦只有限。不如向自己脚跟下,究取威音王已前空劫那畔自己家珍,随处受用也。须是大丈夫汉意气,方有如是作略。”又云 ......
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