客问曰：“西土五祖见四祖，言出家者无我我故。无我我故，即心不生灭。今老人动言此我，毋乃与五祖之言相违乎？”曰：“五祖来见四祖求出家，四祖曰：‘汝身出家，心出家？’五祖曰：‘我来出家，非为身心。’四祖曰：‘不为身心，复谁出家？’五祖遂答：‘夫出家者，无我我故。’云去。学者读书要将上下文看得清楚，自不生疑。五祖言我我者，盖对身心二字说也。因四祖问汝身出家心出家，五祖遂答我来出家非为身心，此我字乃我常言之我字也。故四祖又问：不为身心，复谁出家？此谁字与我常言之我字针对，故五祖遂答云：夫出家者，乃无我之身，无我之心故。若能无此身心，则真心自不生灭，与诸佛之常道相等矣。此两我字，盖指身与心言，非我来出家之我也。乃汝错会，非违之也。”
       初祖谓二祖曰：“诸佛法印，匪从人得。”既不从人而得，则舍我而向谁得乎？二祖曰：“我心未宁，乞师与安。”乃谓我之心犹未宁也。此际止隔一线，二祖认心为我，不识此无心之我。心有生灭，心有去来，而此我则镇日 ......

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