云居膺云:“欲体此事,直似一息不来的人,方与那个人相应。若体得这个人意,方有少许说话分,方有少许行履分。暂时不在,如同死人,岂况如今论年论月不在?若能常在,愁什么家事不办?欲知久远事,只在如今,如今若得,久远亦得。”观云居膺所言,暂时不在,如同死人。彼不修道者不必论,即修道者,论年论月不在,真死人也。我所以常教人观自在,因反复叮咛,竟成露布,都不留心。以道眼观之,皆是死人,真可畏也。暂时此我不能在此,犹如死人一般,彼论年论月死去不在此者,这臭皮囊为鬼神与有道者见之,皆黄肿浮烂,臭秽不堪。吾人竟甘心日日拖这臭秽不堪之皮囊,而乐于死,而不一回心何也?思之思之,岂不泪下?
云居膺云:“显照的人即易得,显己的人即难得。”问曰:“何谓也?”曰:“后世修道者,万不及古人。古人悟得这听法的人,后来将一切经教语句尽抛向东洋大海,眼角也不屑觑他一觑,直同粪草。只时时观自家常常在此,须臾不离,哪肯去问他是理是事,分辨是非邪正?只有此我历历 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费