临济公孤明两字,乃佛祖秘密要诀,三昧之顶。吾人发明此我后,果能孤立不与一切为侣,则光明油然而生,不可思议,何况又能历历无有间断,则此我精深坚固,淡远高悬,灵明奇特,旷杳难窥。其中之殊胜,难于言显,而不能以心意度之也。真所谓宝藏,而同乎三千大千世界之大,观十方诸佛及群生如观斯掌。然总在此我百不知百不会一孤而已。孤则仍旧,孤则返本还原,孤则入三昧之顶,孤则入不可思议,孤则入如如之地,孤则与诸佛觌面,孤则坐宝藏之中,孤则放大光明,孤则为诸佛鬼神不能得见,孤则由小至大、由粗至精、由浅至深,凡八万四千陀罗尼,凡诸佛不可思议秘密微妙功德,凡一切众生不可思议造业之心意识,凡天魔外道执一法以自持者,莫不如观斯掌。此孤中之妙义,虽至穷劫不能尽说。孤之为义大矣哉!妙矣哉!修斯道者,曷不一深思之耶?
斯道只要孤立无侣,乃极顶妙义。未发明者,能孤立无侣,自然得悟。已发明者,能孤立无侣,则速于成就。问曰:“到孤时便闷便昏奈何?”曰:“孤时便闷, ......
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