要知千七百公案,有理路言句,无理路言句,总是托出这个来与人看,并无别样奇特。只要知得此我乃天地万物十法界之大总持,而安坐成佛,无不通达。斯道只要得临济正宗,正宗即说法听法的人。能得此,则其余皆可不必。若能信湛愚老人此言者,真可谓狮子儿。
余最恨古德有一言句,说得极其真切,学者可由此而入,则当奉为宗旨。无奈又出一善知识,必将古德此真切言句排斥一番,又立一言句,不过反一反,亦无甚奇特,哪知道使后来学者无所适从。即如天上天下、惟我独尊此两句,要度尽大地众生,一闻便可即悟,乃四十九年所说第一大陀罗尼也。无端而有一云门无状,又有和之者,谓此方可以报佛恩。遂使后人再不参此两句,将世尊直指婆心抛向大海。又如《坛经》说法,真似光天化日。凡后起诸善知识,皆六祖儿孙。其有理路并无理路言句,皆《坛经》绪余,万万不能高出《坛经》之上。而好异者,遂将后来无理路言句以为奇特高妙,轻视《坛经》,殊为可恨。要知睦州云门等无理路言句,值什么干屎橛,不过 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费