此我非自然非不自然。若听其自然,则是自然外道,我不能为主矣。若不是自然,又随在多事作凿,心外生法,亦是外道,乃郎而奴矣。此我之妙,乃自作主张,不依一切,作体作用,神鬼难窥,不可思议,故能为佛祖之师,生出一切诸佛,而为诸佛之母。诸方能再不信乎,亦深可哀也。
此我乃天地间一活宝,其余皆死物也。凡天地万物,哪一件不是他建立?哪一物不是他安名?有能建立他者否?有能安他名者否?今大家都在这里,不能不将此活宝唤作我,此我字亦是强名。若唤作正法眼藏、涅槃妙心、菩提真如,等等尊名,人一闻之,都推向佛边,不敢承当。今直谓之曰,乃我也,能辞得否?能推向佛边否?然而毕竟是我,万万不能以他字相替。若以他字替我字,无人不笑。说到此我,即大道也,人则不信,总为《金刚经》我相两字误却后人。即世尊因后人之误,亦不能无过焉?我今反覆详说,特为世尊吐气,怎肯将此活宝埋没?然此活宝,非此至真至实至稳至当之我字,安能显著而全提?要知我本无相,千圣也觑他丝毫不 ......
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