初祖西来时为直指,而今善知识若不直指,便是违悖宗旨。即如《指月录》中,能直指者不过数人。惟临济公独肩荷古今,纵横自在,欲人立于光天化日之下,竖起眉毛,挺起脊梁,露出巍巍堂堂这说法之人、听法之人,便是活佛活祖。并不依靠一丝毫佛所说、祖所说、历代禅师所说而自由自在,为天上天下之独尊。何须用他人所说,旁敲侧引、委曲婉转、截断众流而曲指之也?临济公出世,真乃万古奇逢。今虽不能亲炙左右,而遗书尚在,求道之人,不去细心识取,徒然东张西望,何益也?
今人只将青州布衫、镇州萝卜等等之句,胡参乱参,耽延岁月。要知道此等句看去甚难,要会甚易,只要明得这说法听法底人,这些无理路之言句,都不能出我掌握,即不会我亦不去求会,何以故?盖既得其本,何愁其末!今若得本,不愁你不一笑而解之也。既解后,才悟得参此等言句,不如先来明这说法听法的人,为甚易而直指也。
临济公 ......
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