当时意大利爱国志士中,凡分三派,其一则玛志尼派(加里波的,玛志尼党人也),专欲以共和理想组织新国家者也。其一则加富尔派,欲凭藉撒的尼亚国以行其志者也。此外,复有一派,名曰尼阿奇布党,欲戴罗马教皇以联合全意者也。之三派者,其爱国之热诚也同,其以意大利民族之一统独立为目的也同;但其政见异,则其手段自不得不异;其手段异,则其党势自不得不异。而此三者孰为谬见,孰为远谟,在当时盖犹一未定之问题也。
于是1846年,而意大利之中央,有雄鸡一声天下白之机,时则罗马教皇皮阿士第九新即位。皮阿士者,野心家也。窃睨天下之风云,欲利用之以恢复百余年前教皇赫赫之权力,乃以甘言结民望,改政体,颁宪法,开议会,声称与民同治。皮阿士之言,非真言也。虽然,以当时久困地狱、渴望天日之意大利人,骤闻此语,殆如涸鲋得水,笼鸟脱樊,且距且跃,且汗且喘,奔走相庆相告语。时适有与奥大利议界约之事,皮阿士力争不屈,于是人望益高,“教皇万岁”“意大利万岁”之声,忽遍 ......
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