今之君子,即未敢公然仇道德,然赘旒视之也久矣。叩其说则曰:善矣而无用也。吾谓天下无善而无用之物。既无用矣,即不得谓之善。述应用第六。
【启超谨按】前五篇所述学说及所附按语,其发明道德之应用者既不少,无取重出于本篇。今刺取前篇所未及者,聊申一二云尔。
或曰:讲学人多迂阔无才,不知真才从讲学中出,性根灵透,遇大事如湛卢刈薪。(邹南皋)
有问钱绪山曰:“阳明先生择才,始终得其用。何术而能然?”绪山曰:“吾师用人,不专取其才,而先信其心。其心可托,其才自为我用。世人喜用人之才,而不察其心,其才只足以自利其身已矣,故无成功。愚谓此言是用才之诀也。然人之心地不明,如何察得人心术?人不患无才识,进则才进,不患无量,见大则量大,皆得之于学也。”(高景逸)
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