拓本之事，未识始于何时，然拓本之始见于纪载者，实自石经始。《后汉书·蔡邕传》碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两。”《晋书·赵至传》至游太学，遇嵇康于学写石经。”《石季龙载记》遣国子博士诣洛阳写《石经》。”是自汉至晋之中叶，尚无拓墨之法。《隋志》注载“梁有一字石经”、“三字石经”，其为拓本或写本，盖无可考。惟《隋志》著录之二种石经，确为拓本，《志》与《封氏闻见记》均明言之。观其所存卷数，梁时所有魏石经《尚书》、《春秋》，均系完帙，当是后魏初年之物。唐初所藏，则为迁邺前后之物矣。《隋志》所录魏石经拓本，为《尚书》九卷，又五卷（即九卷中之复本），《春秋》三卷。《旧唐书·经籍志》又有三字石经《尚书》古篆三卷，三字石经《左传》古篆书十三卷（《新志》作十二卷）。既云“三字石经”，复云“古篆书”，疑唐人就三字石经拓本中专录其古、篆二体，未必即是拓本。
       且《左传》有十三卷之多，非六朝人所记魏石经碑数所能容，其中当有《春秋》而误视为《 ......

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