汉、魏石经同立于太学,其时相接,其地又同。昔人所记,往往互误。故欲考魏石经之经数、石数,必自汉石经始矣。汉石经经数,据《后汉书·灵帝记》、《卢植传》、《儒林传序》、《宦者传》,皆云“五经”,《蔡邕传》、《儒林传》“张驯下”则云“六经”,《隋书·经籍志》云“七经”。其目,则《洛阳记》(《后汉书·蔡邕传》注引)举《尚书》、《周易》、《公羊传》、《礼记》、《论语》五种,《洛阳伽蓝记》举《周易》、《尚书》、《公羊》、《礼记》四种,《隋志》则有《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》七种(据拓本)。宋时存《诗》、《书》、《仪礼》、《公羊传》、《论语》五种(据残石X此先儒所谓五、六、七经之不同,不可得而详者也。其石数,则《西征记》(《太平御览》卷五百八十九引)云“四十枚”,《洛阳记》云“四十六枚”,《洛阳伽蓝记》云“四十八碑”,《水经注·谷水篇》复以四十八碑为魏三字石经,《北齐书·文宣帝纪》云“五十二枚”。此亦先儒所谓不可得而详者也。余谓欲知汉石经之经数、石数,当以二者参伍定之。今用此 ......
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