甲寅岁莫,上虞罗叔言参事撰《殷墟书契考释》,始于卜辞中发现“王亥”之名)嗣余读《山海经》、《竹书纪年》,乃知王亥为殷之先公,并与《世本·作篇》之胲、《帝系篇》之核、《楚辞·天问》之该、《吕氏春秋》之王冰、《史记·殷本纪》及《三代世表》之振、《汉书·古今人表》之垓,实系一人。尝以此语参事及曰本内藤博士(虎次郎"参事复博搜甲骨中之纪王亥事者,得七八条,载之《殷墟书契后编》。博士亦采余说,旁加考证,作《王亥》一篇,载诸《艺文杂志》,并谓“自契以降诸先公之名,苟后此尚得于卜辞中发现之,则有裨于古史学者当尤巨”。余感博士言,乃复就卜辞有所攻究,复于王亥之外得“王恒”一人。
案《楚辞·天问》云“该秉季德,厥父是臧。”又云“恒秉季德。”王亥即该,则王恒即恒,而卜辞之季之即冥(罗参事说),至是始得其证矣。又观卜辞中数十见之田字,从甲在□中(十,古甲字),及通观诸卜辞.而知田即上甲微。于是参事前疑卜辞之、屈(即乙、丙、丁三字之在[或]中 ......
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