孔子曰:“多闻阙疑。”又曰:“君子于其所不知,盖阙如也。”许叔重撰《说文解字),窃取此义,于文字之形声义有所不知者,皆注云:“阙。”至晋荀勖等写定《穆天子传》,于古文之不可识者,但如其字以隶写之,犹此志也。宋刘原父、杨南仲辈释古彝器,亦用此法。
自王楚、王俅、薛尚功之书出,每器必有释文,虽字之绝不可释者,亦必附会穿凿以释之,甚失古人阙疑之栺。近时阮文达、吴荷屋、吴子宓诸家书,亦仍其例。
惟吴清卿中丞之《恒轩所见所藏吉金录》,始专摹款识,不附释文。又中丞撰《说文古籀补》,别以字之不可识者为附录一篇,乃有合于《说文》注阙之例。今古文日出,古文字之学亦日进。中丞书中附录之字,颇有可灼知其为某字者,其本书中之字亦有不能不致疑者。顾未有续中丞书而补其阙遗、匡其违失者,亦兹学之缺典也。
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