自《汉书·西域传》言:“自宛以西至安息,其人皆深目多须髯。”后世所记胡人容貌,如《世说新语》(六。)记康僧渊,《太平广记》(二百四十八。)引《启颜录》,记隋三藏法师,又(四百三十五。)引《朝野佥载》记宋蔡事,无不如是。《北史·于阗传》言:“自高昌以西诸国人等,皆深目高鼻,惟此一国,(于阗。)貌不甚胡。”《唐书·突厥传》言:“颉利族人思摩,以貌似胡,疑非阿史那种,故但为夹毕特勒而不得为设。”是胡之容貌,显与他种不同。而其不同之处,则“深目多须”四字尽之。隋唐以来,凡非胡人而貌类是者,亦谓之胡。《刘宾客嘉话录》言:“杨国忠知吏部铨,呼选人名,引入于中庭,不问资序,短小者通道参军,胡者云湖州文学。”李匡义《资暇录》(下。)云:“俗怖小儿日‘麻胡来’,不知其源者,以为多髯之神。”李商隐《骄儿诗》:“或谑张飞胡,或嘲邓艾吃。”《东观奏记》:(上。)宣宗问宰臣白敏中曰:‘有一山陵使,胡而长,其人姓氏为谁?’敏中奏:‘景陵山陵使令狐楚。’”《侯鲭录》:(四。)
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