（作于1916年，1917年刊于《学术丛编》第十册，收人《观堂集林》卷七。案本篇及以下《【史记】所谓古文说》、《【汉书】所谓古文说》、【说文>所谓古文说》都作于此时。）
       余前作《史籀篇疏证序》，疑战国时秦用籀文、六国用古文，并以秦时古器遗文证之。后反覆汉人书，益知此说之不可易也。班孟坚言《苍颉》、《爰历》、《博学》三篇文字多取诸《史籀篇》，而字体复颇异，所谓秦篆者也”。许叔重言：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同文字，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》、太史令胡母敬作《博学篇》，皆取《史籀》大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”是秦之小篆，本出大篆。而《仓颉》三篇未出、大篆未省改以前，所谓秦文，即籀文也。司马子长曰：“秦拨去古文。”扬子云曰：“秦划灭古文。”许叔重曰：“古文由秦绝。”案秦灭古文，史无明文。有之，惟一文字与焚《诗》、《书》二事。六艺之书行于齐、鲁，爰及赵、魏，而罕流布于秦（犹《史籀篇》之 ......

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