书契之用,自刻画始。金石也,甲骨也,竹木也,三者不知孰为後先,而以竹木之用为最广。竹木之用亦未识始於何时,以见於载籍者言之,则用竹者曰“册”,《书·金滕》“史乃册祝”,《洛诰》“王命作册逸祝册”,《顾命》“命作册度”。“册”字或假鞭策之“策”字为之,《聘礼》“百名以上书於策”,《既夕礼》“书遣於策”,《周礼·内史》“凡命诸侯及公卿大夫,皆策命之”,《左传》“灭不告败,克不告胜,不书於策”,又“名藏在诸侯之策”是也。曰“简”,《诗·小雅》“畏此简书”,《左传》“执简以往”,《王制》“太史执简记”是也。
用木书者曰“方”,《聘礼》“不及百名书於方”,《既夕礼》“书瑁於方”,《周礼·内史》“以方出之”,《哲簇氏》“以方书十日之号”是也。曰“版”,《周礼》“小宰听闾里以版”,“司书掌邦人之版”,“大胥掌学士之版”,“司士掌群臣之版”,“司民掌民之数,自生齿以上皆书於版”是也。曰“牍”,《韩诗外传·七》“周舍见赵简子云:墨笔操牍 ......
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