○祭星辰
《大宗伯》,以实柴祀日、月、星、辰(实柴,实牛柴上也。星谓五纬,辰谓日月所会十二次。疏曰:五纬即五星:东方岁星,南方荧惑,西方太白,北方辰星,中央镇星。言纬者,二十八宿随天左转为经,五星右旋为纬。按昭七年《左氏传》,晋侯问伯瑕曰:‘何谓六物?对曰:‘岁、时、日、月、星、辰是谓也。公曰:‘多语寡人辰,而莫同。何谓辰?对曰:‘日月之会是谓辰,故以配日。是其事,但二十八星面有七,不当日月之会直谓之星,若日月所会则谓之宿,谓之辰,谓之次,亦谓之房。故《尚书·允征》云:‘辰弗集於房。孔注云:‘房,日月所会。是也。《祭义》曰:‘郊之祭也,大报天而主日,配以月。则郊祭并祭日、月可知,其馀星也、辰也,亦自明矣。),以燎祀司中、司命、风师、雨师(,羊九反。燎,良召反。,积也。《诗》曰:或朴,薪之之。积柴实牲体焉。燔燎而升烟,所以报阳也。
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