○月食月变(月月晕)
《中兴天文志》或曰:日月犹水火也。火外光,水含景,故月之光生於日之所照,其魄生於日之不照也。故当日则光盈,照之全也,自是而阙,以日光之映其有不全,乃至於晦,愈相近而不之照故也。尝观诸水,日之所照,每借以为光,仰而映於屋梁,若一有掩焉,则向之光於屋梁者不复见也。月之借於日犹是。故夫月之光也,以日之光有照焉。则月之食也,亦其日之光有掩焉耳。人之於月,独见其光与食,岂知有借於日哉?太史迁曰:月食,常也;日食,不臧也。是以《春秋》书日之食,不书月食,月食固无可书也。然尝试以前说推之於月之食,以知日之行於地中,其亦有食焉。不然,则日光之全,月与相望,其何食之有?月食所关岂细哉!夫日月者,象君臣也。咎繇称:元首明,股肱良;元首丛脞,股肱惰。股肱良惰之分关於君德,月有光食顾不然乎?於是月食而书亦可也。《汤诰》曰:万方有罪,罪在朕躬。古之畏天戒者,不以移於股肱。
  ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费