○经(礼)
《汉艺文志》曰:帝王质文世有损益,至周曲为之防,事为之制(师古曰:
委曲防闲,每事为制也)。故曰:礼经三百,威仪三千(韦昭曰:《周礼》三百六十官也。三百,举成数也。臣瓒曰:礼经三百,谓冠、婚、吉、凶。《周礼》三百,是官名也。师古曰:礼经三百,韦说是也。威仪三千,乃谓冠、婚、吉、凶,盖《仪礼》是。)。及周之衰,诸侯将逾法度,恶其害己,皆灭去其籍,自孟子时而不具,至秦大坏。汉兴,鲁高堂生传《士礼》十七篇。讫孝宣世,后苍最明。戴德、戴圣、庆普皆其弟子,三家立於学官。《礼古经》者,出於鲁淹中(苏林曰:里名也)及孔氏,学七十篇文相似,多三十九篇。及《明堂阴阳》、《王史氏记》所见,多天子诸侯卿大夫之制,虽不能备,犹仓等推《士礼》而致於天子之说(师古曰:与愈同。愈,胜也。刘氏曰:孔氏学七十篇,即安国所得壁中书也。学七十,当作学十七, ......
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