○大夫士庶宗庙
大夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙而三(太祖,别子、始爵者。《大传》曰别子为祖,谓此虽非别子,始爵者亦然。疏曰:此据诸侯之子始为卿、大夫,谓之别子者也,是嫡夫人之次子,或众妾之子,别异於正君继父言之,故云别子。
引《大传》证此太祖是别子也。云虽非别子,始爵者亦然,非诸侯之子孙异姓为大夫者,及他国之臣初来仕为大夫者,亦得为太祖。故云虽非别子,亦得立太祖之庙。若其周制,别子始爵,其後得立别子为太祖。若非别子之後,虽为大夫,但立父、祖、曾祖三庙而已。随时而迁,不得立始爵者为太祖,故郑答赵商问:《祭法》云‘大夫立三庙,曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙。《注》非别子,故知祖、考无庙。商按:《王制》大夫三庙,一昭、一穆与太祖之庙而三。注云太祖,别子、始爵者,虽非别子,始爵者亦然。二者不知所定?
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