○祭日月
       大宗伯以实柴祀日、月、星、辰（实柴，实牛柴上也。疏曰：《祭义》云‘郊之祭也，大报天而主日，配以月，则郊祭并祭日、月可知。）。玉人之事，圭璧五寸，以祀日、月、星、辰（圭其邸为璧，取杀於上帝。疏曰：此圭璧谓以璧为邸，旁有一圭，故云‘圭其邸为璧也。云‘取杀於上帝者，按上文四圭以祀天，此日、月、星、辰为天之佐，故一圭，是取杀於上帝也。《冬官》、《春官·典瑞》同）。掌次，朝日则张大次、小次，设重、重案（疏详见《祀五帝篇》）。王大圭，执镇圭，缫藉五采五就以朝日（缫有五采文，所以荐玉。木为中，用韦衣而画之。就，成也。王朝日者，示有所尊，训民事君也。天子常春分朝日，秋分夕月。《觐礼》曰：拜日於东门之外。《玉人职》曰：大圭长三尺，杼上终葵首，天子服之；镇圭尺有二寸，天子守之。缫读为藻率之藻。五就，五匝也，一匝为一就。衣，於既反。疏曰：，插也，谓插大圭长三尺玉笏於带间。手执镇圭尺二寸。‘缫藉五采五就者，谓以五采就缫藉玉也 ......

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