“月令”兼记“月”与“令”。“月”是天文，“令”是政事。先秦有一派学者认为王者必须承“天”以治“人”，故设计这一套依“天文”而施行“政事”的纲领，其实仍似一种“王制”。唯是，古代的天文知识，曾被应用于阴阳五行说，故此月令亦可视为依据阴阳五行说而设计的王制，不过重点是放在天子身上。施行这种王制的天子，必居于明堂以施政，故此月令，又可称为“明堂月令”或“王居明堂礼”。明堂月令的构想，早见于《管子》书中的《幼官图》，而详于《吕氏春秋·十二月纪》，本篇则似转辑那《十二月纪》而成的。
       孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中1。其日甲乙2。其帝大皞，其神句芒3。其虫鳞。其音角。律中大蔟4。其数八5。其味酸，其臭膻6。其祀户，祭先脾7。
       今注
       1　古人不知地球绕日而行 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费