《仪礼》存《燕礼》一篇，本文即阐述其意义。燕礼非一，有燕来朝之诸侯；有燕来聘之大夫；有君自燕其臣；燕其宗族者；又有燕老之燕。此篇所言，以君燕其臣为主。虽名《燕义》，然篇首“有庶子官”云云，则是释庶子官的职掌，与燕礼无涉，盖为错简所致。又文中多有重复的文句，如“君举旅行酬”一节，与“君举旅于宾”一节，文虽略异，用意则同；复多“释义”之再释义语，如“君答拜”之类，则此篇似非出自一人之手了。
       古者周天子之官，有庶子官1。庶子官职诸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，掌其戒令，与其教治，别其等，正其位2。国有大事，则率国子而致于大子，唯所用之3。若有甲兵之事，则授之以车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之，司马弗正4。凡国之政事，国子存游卒，使之修德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之5。
       今注
     ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费