此篇记投壶之礼。《礼记正义》引郑《目录》谓“此于《别录》属吉礼”，但郑《目录》又说：“名曰《投壶》者，以其记主人与客燕饮讲论才艺之礼。”则本篇应属嘉礼，“吉”字是“嘉”字磨灭了下半部。又《大戴记》亦有《投壶》一篇，与此篇相较，阙“鼓谱”而多“祝射”之辞。此外，存于《大戴记》的文字，实较本篇稍为完好，而本篇除残缺者外，又多讹字、衍语与错简，如篇中载“司射庭长”至“皆属主党”等二十四字。与《大戴记》相比，应次于前，而本篇则夹于两种鼓谱中间，虽然《大戴记》所载，未必即合原文，但本篇之有错简，则显而易见。就本篇文字的组织来考察，纳兰成德说：“本篇首列‘投壶之礼’四字，是原有篇题，其下自‘主人奉矢’以迄‘正爵既行请彻马’，皆是正文，而正文亦终于此。自此以下，言‘筹’，言‘筭’，言‘矢’，言鲁薛令弟子之辞，言鲁薛鼓谱，皆其附记。”这是很中肯的见解。
       投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶1。
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