本篇列于《丧服小记》之后，且其中文句颇有相同者，故前人多疑其与小记有关，皆为《仪礼·丧服》之传记。唯因所记之大小不同，题名亦因而异。但，郑玄《目录》谓本篇“记祖宗人亲之大义”。陆奎勋云，郑氏此语拙而意义不明。然今细审篇中文字，郑氏所见，殊无不合。盖古人合族人而祭宗庙，故言庙中制度往往与丧服制度互相关联。《丧服小记》因丧服而涉及庙制，本篇盖亦如是而已。特因记者不是同一人，措辞各异；加以原帙散乱，遂难辨其本来面目。或者，因其各出于大戴、小戴之后学所传承，乃有“大”“小”不同之名称，亦未可知。
       礼：不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之1。诸侯及其大祖，大夫士有大事，省于其君，干祫，及其高祖2。
       今注
       1　以上诸语，已散见《丧服小记》。
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