《大戴记》称此篇为《哀公问五义》，犹有点题之义。今此记，但摘取篇首三字以名篇。篇中所载，亦见于《家语·问礼》篇及《大婚解》篇，而文字稍有差异，可以互校。《大戴记》称之“五义”者，盖约取篇中之哀公问礼、问政、问政身、问成亲、问天道。孔疏云：篇中但有“问礼”“问政”二事，则似犹不及前者之详审。《家语》区分之为“礼”与“大婚”，实即大婚之解，由“问政”而起，盖欲治国，必先齐家；欲齐家，必先修身。今编次杂错，且多错字，疑非原来的样子。
       哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，不足以知礼1。”君曰：“否！吾子言之也。”孔子曰：“丘闻之，民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲，昏姻疏数之交也；君子以此之为尊敬然2。然后以其所能教百姓，不废其会节。（既）有成事3，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之（也），然后言其丧筭4，备其鼎俎，设其豕腊，修 ......

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