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礼记今注今译
第二十六 经解
近代 · 王云五
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       《庄子·天下》篇尝分述《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,马叙伦疑其为古注窜入,非《天下》篇本文。然则为经书作解题的,当以本篇为最早了。但本篇文句,多采自《荀子》《大戴记》《家语》之文,由总述“六经”宗旨及其得失,而后归结于礼,极言礼之关系于社会生活的重要性。前人皆以为出于汉儒所记,唯篇首冠以“孔子曰”三字,孔颖达遂通篇解释为孔子之辞,固属拘泥;但后人必痛斥之,以为不似儒者之说,则又太过了。
       孔子曰:入其国,其教可知也1。其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也2。故《诗》之失,愚;《书》之失,诬;《乐》之失,奢;《易》之失,贼;《礼》之失,烦;《春秋》之失,乱。其为人也,温柔敦厚而不愚,则深于《诗》者也。疏通知远而不诬,则深于《书》者也。广博易良而不奢,则深于《乐》者也。洁静精微而不贼,则深于《易》者也。恭俭庄敬 ......

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