高唱良知之说的“王学”，没有救得明朝的危亡，其末流且流于荡佚礼法，于是王学便随社会的转变而渐失去了它的地位，到清初“朴学”遂代之而兴。［代王学而兴的朴学］
       朴学亦称“汉学”，因为它是反抗宋明理学而回复到汉代考据学的缘故。［朴学勃兴的因素］它的勃兴的因素，不外下列几种：（一）明末封建社会发生破绽，饥荒、贫困、叛逆，同时并起，一般人对于当时的社会制度之是否合理发生了疑问，于是有志于谋社会改革的人，便想从经书里去寻根究底地研究从来一切典章制度的得失，以解答目前社会所以杌陧不安的原因，并预备做建立一个合理的社会的根据。这样一来，许多学者，自然走上考古的一途，而精神所注，便不知不觉地集中到经书上面。而那些经书经过了宋明理学家的曲解，已经蒙上了一件理学的外衣，又非先把那件外衣脱下，还它一个本来面目不可。所以当时一般学者，最初对唯心的、理想的、主观的王学提出抗议，继又对程、朱的经解，大肆攻击，而抬出去古不远的汉儒，以压倒传统已久的宋 ......

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