上系下
       「圣人有以见天下之赜」，「赜」字在说文曰：「杂乱也。」古无此字，只是「啧」字。今从 「赜」，亦是口之义。「言天下之至赜而不可恶 」，虽是杂乱，圣人却于杂乱中见其不杂乱之理，便与下句「天下之至动而 不可乱」相对 。?。
       「天下之至赜」与左传 「啧有烦 言」之「啧」同。那个从 「口」，这个从 「●」，是个口里说话多、杂乱底意思，所以下面说「不可恶 」。若唤 做好字，不应说个「可恶 」字也。「探赜索隐」，若与人说话时，也须听他杂乱说将 出来 底，方可索他那隐底。渊。淳录云：「本从 『口』，是喧闹意。从 『●』旁亦然。」　　「圣人有以见天下之赜」，正是说画卦之初，圣人见阴阳变化，便画出一画，有一个象，只管生去，自不同。六十四卦各是一样 ，更生到千以上卦，亦自各一样 。学蒙。
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