传 一章释明明德
问「克明德」。曰:「德之明与不明,只在人之克与不克耳。克,只是真个会 明其明德。」节。
问明德、明命。曰:「便是天之所命谓性者。人皆有此明德,但为 物欲之所昏蔽,故暗塞尔。」?。
自人受之,唤 做「明德」;自天言之,唤 做「明命」。今人多鹘鹘突突,一似无这个明命。若常见其在前,则凛凛然不敢放肆,见许多道理都在眼前。又曰:「人之明德,即天之明命。虽则是形骸间隔,然人之所以能视听言动 ,非天而何。」问「苟日新,日日新」。曰:「这个道理,未见得时,若无头无面,如何下工夫。才剔拨 得有些通透处,便须急急蹑踪趱乡前去。」又曰:「『周虽旧邦,其命维新。』文王能使天下无一民不新其德,即此便是天命之新。」又云:「天视自我民视,天听自我民听。」或问: ......
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