干下
文言上不必大故求道理,看来 只是协韵说将 去。「潜龙勿用,何谓也」以下,大概各就他要说处便说,不必言专 说人事、天道。伊川说「干之用」、「干之时」、「干之义」,也难分别。到了,时似用,用似义。渊。
问:「程易『干之用』、『干之时』、『干之义』,看来 恐可移易说。」曰:「凡说经,若移易得,便不是本意。看此三段,只是圣人反复 赞咏干之德耳。如『潜龙勿用,阳在下也』,便是第二段。『阳气 潜藏』,便是上段『龙德而隐者也』。圣人反复发明以示人耳。」铢。
问:「伊川分『干之时』、『干之义』,如何?」曰:「也是觉得不亲切。圣人只是敷演其义,又兼要押韵,那里恁地分别!」砺。 庸言庸行,盛德之至。到这里不消得恁地,犹自「闲邪存诚」,便是「无射亦保」,虽无厌斁 ......
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