罗仲素 罗先生严 毅清苦,殊可畏。道夫。 李先生言:「罗仲素春秋说,不及文定。盖文定才大,设张罗落者大。」文定集有答罗书 ,可见。方。
道夫言:「罗先生教学者静坐中看『喜怒哀乐 未发谓之中』,未发作何气 象。李先生以为 此意不惟于进学有力,兼亦是养心之要。而遗书 有云:『既思,则是已发。』昔尝疑其与前所举有碍,细思亦甚紧要,不可以不考。」直卿曰:「此问亦甚切。但程先生剖析毫厘,体用明白;罗先生探索本源,洞见道体。二者皆有大功于世。善观之,则亦『并行而不相悖』矣。况罗先生于静坐观之,乃其思虑未萌,虚灵不昧,自有以见其气象 ,则初未害于未发。苏季明以『求』字为 问,则求非思虑不可,此伊川所以力辨其差也。」先生曰:「公虽是如此分解罗先生说,终恐做病。如明道亦说静坐可以为 学,谢上蔡亦言多着静不妨。此说终是小偏。才偏,便做病。道理自有动 时,自有静时。学者只是『敬以直内 ,义以方外』。见得世间无处不是道理,虽至微至小处亦有 ......
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