第二章
或问「君子之中庸也,君子而时中」。曰:「君子只是说个好人,时中只是说做得个恰好底事。」义刚。
问「时中」。曰:「自古来 圣贤讲学,只是要寻讨这个物事。」语讫,若有所思然。他日又问,先生曰:「从 来 也只有六七个圣人把得定。」炎。 「君子而时中」,与易传 中所谓「中重于正,正者未必中」之意同。正者且是分别个善恶 ,中则是恰好处。夔孙。
问:「诸家所说『时中』之义,惟横渠说所以能时中者,其说得之。『时中』之义甚大,须精义入神,始得『观其会 通,以行其典礼』,此方真是义理也。行其典礼而不达会 通,则有时而不中者矣。君子要『多识前言往行,以蓄其德』者,以其看前言往行熟,则自能见得时中,此是穷理致知功夫。惟如此,乃能『择 乎中庸』否?」曰:「此说亦是 ......
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